វប្បធម៌ & ប្រវត្តិសាស្រ្ដ

ស្រា៖ មធ្យោបាយភ្ជាប់មនុស្សទៅនឹងទេព

ស្រា៖ មធ្យោបាយភ្ជាប់មនុស្សទៅនឹងទេព

ដោយ៖ សន ប្រាថ្នា​​ | ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ទី១៨ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១៩​ | វប្បធម៌ & ប្រវត្តិសាស្រ្ដ | 0 |

តាមរយៈបាឋកថារបស់លោកសាស្ត្រាចារ្យ អាំង ជូលាន អំពី «ស្រា» នាថ្ងៃទី១៦ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១៩នៅទីស្នាក់ការ

ព្រៃភ្នំកូនខ្លែង ជាសហគមន៍ព្រៃធំជាងគេមួយ ក្នុងខេត្តបន្ទាយមានជ័យ​ ដែលមានសម្រស់គួរឲ្យទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរណ៍

ព្រៃភ្នំកូនខ្លែង ជាសហគមន៍ព្រៃធំជាងគេមួយ ក្នុងខេត្តបន្ទាយមានជ័យ​ ដែលមានសម្រស់គួរឲ្យទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរណ៍

ដោយ៖ លី វិទ្យា​​ | ថ្ងៃអាទិត្យ ទី២៦ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០១៩​ | វប្បធម៌ & ប្រវត្តិសាស្រ្ដ | 0 |

ព្រៃភ្នំកូនខ្លែង ជាសហគមន៍ព្រៃធំជាងគេមួយ ក្នុងខេត្តបន្ទាយមានជ័យ មានទីតាំងឋិតនៅភូមិកូនខ្លែង ឃុំប៉ោយចារ ស្រុកភ្នំស្រុក ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ ត្រូវបានយកចិត្តទុកពីសហគមន៍ ជំនាញពាក់ព័ន្ធ និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន

ប្រវត្តិ និងជំនឿខ្មែរអំពីព្រះរាជពិធីបុណ្យ «ច្រត់ព្រះនង្គ័ល»

ប្រវត្តិ និងជំនឿខ្មែរអំពីព្រះរាជពិធីបុណ្យ «ច្រត់ព្រះនង្គ័ល»

ដោយ៖ លី វិទ្យា​​ | ថ្ងៃអង្គារ ទី២១ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០១៩​ | វប្បធម៌ & ប្រវត្តិសាស្រ្ដ | 0 |

ព្រះ​រាជ​ពិធី​ច្រត់​ព្រះ​នង្គ័ល គឺ​ជា​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ដែល​ខ្មែរ​បាន​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​៤​រោច​ខែ​ពិសាខ ដើម្បី​ជាប្រកាស​ពី​ដំណើរ​មក​ដល់​នៃ​រដូវ​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​របស់​ប្រជារាស្ត្រ​ក្នុង​នគរ និង​ដើម្បី​ផ្សង​ប្រផ្នូល​ពី​ភោគផល​កសិកម្ម​នា​ឆ្នាំ​ខាង​មុខ​។

តើបុណ្យភូមិឆ្នាំ២០១៩នេះ នឹងធ្វើឡើងនៅទីណា?

តើបុណ្យភូមិឆ្នាំ២០១៩នេះ នឹងធ្វើឡើងនៅទីណា?

ដោយ៖ លី វិទ្យា​​ | ថ្ងៃអង្គារ ទី១៩ ខែមីនា ឆ្នាំ២០១៩​ | វប្បធម៌ & ប្រវត្តិសាស្រ្ដ | 0 |

កាលពីឆ្នាំ២០១៨ បុណ្យភូមិត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងគគ្រឹកគគ្រេងនៅក្នុងវត្តគោកអំពិល ភូមិព្រែកថ្លឹង សង្កាត់ជើងឯក ខណ្ឌដង្កោរ រាជធានីភ្នំពេញ។ ដោយឡែក សម្រាប់បុណ្យភូមិឆ្នាំ២០១៩ ដែលជាបុណ្យភូមិលើកទី៦ នឹងធ្វើឡើងនៅវត្តព្រះធាតុ ស្ថិតក្នុងសង្កាត់រលួស

សិប្បកម្មបុរាណផ្នែកសិល្បៈតាំងលម្អ និងភ្លេងខ្មែរនៅសហគមន៍កុដិសូរ ទទួលបានការគាំទ្រច្រើនពីសំណាក់ភ្ញៀវទេសចរ

សិប្បកម្មបុរាណផ្នែកសិល្បៈតាំងលម្អ និងភ្លេងខ្មែរនៅសហគមន៍កុដិសូរ ទទួលបានការគាំទ្រច្រើនពីសំណាក់ភ្ញៀវទេសចរ

ដោយ៖ សន ប្រាថ្នា​​ | ថ្ងៃអង្គារ ទី១៨ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០១៨​ | វប្បធម៌ & ប្រវត្តិសាស្រ្ដ | 0 |

ជាគោលនយោបាយរបស់អាជ្ញាធរជាតិអប្សរាក្នុងការអភិរក្សតំបន់អង្គរមានទាំង ជំនឿ សាសនា សិល្បៈ ទំនៀមទម្លាប់

ទូក ង វែងជាងគេរបស់កម្ពុជានឹងដាក់បង្ហាញជូនប្រជាពលរដ្ឋ និងភ្ញៀវជាតិ-អន្តរជាតិ ទស្សនានៅខាងមុខនេះ

ទូក ង វែងជាងគេរបស់កម្ពុជានឹងដាក់បង្ហាញជូនប្រជាពលរដ្ឋ និងភ្ញៀវជាតិ-អន្តរជាតិ ទស្សនានៅខាងមុខនេះ

ដោយ៖ និរន្ដ ទី​​ | ថ្ងៃសៅរ៍ ទី១៧ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០១៨​ | វប្បធម៌ & ប្រវត្តិសាស្រ្ដ | 0 |

ទូក ង វែងជាងគេប្រវែងជិត ១០០ម៉ែត្រ របស់កម្ពុជា នឹងដាក់បង្ហាញប្រជាពលរដ្ឋ និងភ្ញៀវជាតិ-អន្តរជាតិ ទស្សនាពីថ្ងៃទី២៤-៣០ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០១៨ ខាងមុខនេះ

ប្រាសាទ​ភ្នំ​បា​ខែង កំពុង​ទទួល​បានការ​ជួស​ជុល

ប្រាសាទ​ភ្នំ​បា​ខែង កំពុង​ទទួល​បានការ​ជួស​ជុល

ដោយ៖ លី វិទ្យា​​ | ថ្ងៃអង្គារ ទី៦ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០១៨​ | វប្បធម៌ & ប្រវត្តិសាស្រ្ដ | 0 |

ប្រាសាទភ្នំបាខែង ស្ថិត នៅក្នុងរមណីយដ្ឋានអង្គរ ខេត្តសៀមរាប ពេល នេះកំពុងត្រូវបានទទួលការជួសជុល ដោយសារ ប្រាសាទបុរាណខ្មែរ មានអាយុកាលរាប់ពាន់ ឆ្នាំនេះ បានរងការខូចខាតដោយអន្លើ។

ព្រះរាជជីវប្រវត្តិសង្ខេប ព្រះករុណាព្រះបាទសម្តេចព្រះនរោត្តម សីហនុ «ព្រះបរមរតនកោដ្ឋ»

ព្រះរាជជីវប្រវត្តិសង្ខេប ព្រះករុណាព្រះបាទសម្តេចព្រះនរោត្តម សីហនុ «ព្រះបរមរតនកោដ្ឋ»

ដោយ៖ លី វិទ្យា​​ | ថ្ងៃសុក្រ ទី១២ ខែតុលា ឆ្នាំ២០១៨​ | វប្បធម៌ & ប្រវត្តិសាស្រ្ដ | 0 |

ចាប់ពីឆ្នាំ១៩៣០ ដល់ ឆ្នាំ១៩៤០ ព្រះអង្គបានចូលសិក្សានៅសាលាបឋមសិក្សា FRA-NCOIS BAUDOIN និងវិទ្យាល័យព្រះស៊ីសុវត្ថិរាជធានីភ្នំពេញ។ បន្ទាប់មកព្រះអង្គបានជ្រើសតាំង និងថ្វាយព្រះរាជឋានៈព្រះអង្គជាព្រះមហាក្សត្រ នៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា នៅរាជធានីភ្នំពេញ

ទំនៀមខ្មែរបុរាណពិធីរៀបព្រះពិស្ណុការ ឬ ពឹសការគ្រូដើម

ទំនៀមខ្មែរបុរាណពិធីរៀបព្រះពិស្ណុការ ឬ ពឹសការគ្រូដើម

ដោយ៖ និរន្ដ ទី​​ | ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ទី២០ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨​ | វប្បធម៌ & ប្រវត្តិសាស្រ្ដ | 0 |

ពិស្ណុការ ជាពាក្យដែលបានប្រែមកពីបាលីថាៈ វិស្សកម្ម, សំ. វិឝ្វកម៌ន៑ គឺជានាមនៃទេវតា ដែលមានចំណេះខាងការជាង

គងវង់ ឧបករណ៍​ភ្លេងពិណពាទ្យ​ខ្មែរ ដែលមានដើមកំណើត​តាំង​ពី​សម័យ​មុន​អង្គរមកម៉្លេះ

គងវង់ ឧបករណ៍​ភ្លេងពិណពាទ្យ​ខ្មែរ ដែលមានដើមកំណើត​តាំង​ពី​សម័យ​មុន​អង្គរមកម៉្លេះ

ដោយ៖ និរន្ដ ទី​​ | ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ទី១៣ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨​ | វប្បធម៌ & ប្រវត្តិសាស្រ្ដ | 0 |

ឧបករណ៍​ភ្លេងគង​វង់​ មាន​ពីរប្រភេទ គឺ​គង​វង់​តូច និង​គង​វង់​ធំ។ គង​វង់​ទាំង​ពីរ​នេះ​ប្រើ​ប្រាស់​នៅ​ក្នុង​វង់​ភ្លេង​ពិណពាទ្យ​បច្ចុប្បន្ន។ មាន​សណ្ឋាន​រាងរៅ​ដូច​គ្នា មាន​របៀប​​ធ្វើ​ក៏​ដូច​គ្នា មាន​ផ្លែ​សំនៀង​១៦​ផ្លែ​ដូច​គ្នា អន្លូង​សម្រាប់​គោះ​ផ្លែ​សំនៀង​ក៏​ដូច​គ្នា​ដែរ ប៉ុន្តែ​សម្គាល់​ថា ធំ ឬ​តូច​ សំដៅ​ទៅ​លើ​​រង្វង់​គង​ធំ ឬ​តូច និង​សំដៅ​ទៅ​លើ​ផ្លែ​សំនៀង​ធំ ឬ​តូច​ប៉ុណ្ណោះ ​ពិសេស​ទៅ​ទៀត​ គឺ​គង​វង់​តូច​មាន​ដំណើរ​សាច់​បទ​រាយ រាបសា​ដើរ​ផ្លូវ​សាច់​បទ​ធំៗ រី​ឯ​គង​វង់​ធំ​មាន​ដំណើរ​សាច់​បទ​ឃ្លេង​ឃ្លោង​ របៀប​បញ្ជើច ផ្តក់​ពី​មុខ​ពី​ក្រោយ ឬ​ប្រើ​សំនៀង​ត្រួត ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ឱ្យ​សំនៀង​របស់​ខ្លួន​លេច​ធ្លោ​ឡើង​ត្រង់​ចន្លោះ​គេ​ឯង។ គង​វង់​តូច និង​គង​វង់​ធំ គឺ​ជា​គង​វង់​ដែល​មាន​អាយុ​ច្រើន​សតវត្ស​ណាស់​មក​ហើយ ហើយ​មាន​សារ​សំខាន់​ក្នុង​វង់​ភ្លេង​ពិណពាទ្យ​ដែល​ជា​វង់​ភ្លេង​សម្រាប់​ បម្រើ​ឱ្យ​ព្រហ្ម​ញ្ញ​សាសនា​កាលពី​សម័យ​ដើម។ តាម​បន្ទូល​របស់​សម្តេច​​ព្រះ​សង្ឃ​រាជ​​ ជួន ណាត ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩៦៥ ថា «គង​វង់​ទាំង​ពីរ​បែប​នេះ​ខ្មែរ​យើង​បំបែក​ចេញ​ពី​គង​ពាក់​កណ្តាល​វង់ មាន​ផ្លែ​សំនៀង​៨​និង​៩ ដំបូង​បំបែក​ចេញ​បាន​គង​វង់​ធំ​មុន​គេ បន្ទាប់​មក​ទើប​បំបែក​ចេញ​ជា​គង​វង់​​តូចទៀត ក្នុង​ចន្លោះ​សតវត្ស​ទី​៩ និង​ទី​១២ រីឯ​គង​ពាក់​កណ្តាល​វង់​ខ្មែរ​មាន​តាំង​ពី​សម័យ​មុន​អង្គរ»។ ប្រភេទ​គង​វង់​នេះ មាន​វង្វង់​ធ្វើ​អំពី​ផ្តៅ​ដំបង​៤​ដើម គឺ​វង់​ខាង​ក្រោម​២​ដើម និង​វង់​ខាង​លើ​២​ដើម។ វង់​លើ​ក្រោម​ភ្ជាប់​គ្នា​ដោយ​ជើង​ទៀន ធ្វើ​អំពី​ឈើ​ជា​ច្រើន​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ និង​មាន​ចន្ទល់​ធ្វើ​អំពី​ឫស្សី​សម្រាប់​ទល់​ពី​វង់​ខាង​ក្នុង​ទៅ​វង់​ខាង​ក្រៅ​ទុក​ចន្លោះ​ល្មម​ដែល​អាច​ដាក់​​ផ្លែ​សំនៀង​បាន។ នៅ​ពាក់​កណ្តាល​ជើង​ទៀន​ទាំង​នេះ​មាន​វ័ណ្ឌ​ពីរ​ មួយ​នៅ​ខាង​ក្នុង មួយ​នៅ​ខាងក្រៅ​ព័ទ្ធ​ជុំ​វិញ​ដូច​រង្វង់​គង​ដែរ​សម្រាប់​ចង​ចុង​ខ្សែ​ដែល​ដោត​ផ្លែ​សំនៀង។ នៅ​​ចុង​រង្វង់​គង​សង​ខាង​ផ្នែក​ខាង​លើ​មាន​ខោល​ម្ខាង​មួយ​ធ្វើ​អំពី​ឈើ​ និង​មាន​បញ្ចុះ​ក្បាច់​ផ្សេងៗ​សម្រាប់​ជា​គ្រឿង​លម្អ​មាន​រាង​ដូច​ជា​ក្បាល​នាគ​កំពុង​បើក​ពពារ ។ អន្លូង​មាន​ពីរ […]